Vážený Hollywood,
Jako asijsko-američan si myslím, že jsme už dávno na promluvu. Chápu, že je asi těžké prolomit staré zvyky, jako je vybílení asijsko-amerických rolí a používání asijsko-amerických herců jako vedlejších postav rozmanitosti rozmanitosti, ale to není důvod, proč se chovat špatně. Nehledejte nic jiného než nedávný skandál s castingem: Paladino Casting nedávno zveřejnil výzvu čínským / korejským matkám a dětem s „bílou, čirou, malíčkovou“ pletí, bez „kruhů nebo teček“, a bylo jasné, že chtějí „mandlové tvarované, ale ne příliš zatočené… žádné monolidní “oči. Na první pohled je to docela směšný seznam prádelen: prostě nemůžete objednávat asijské Američany na zakázku, jako jsme hamburgery na zakázku. Lidské bytosti obecně nemůžete objednávat. Při pohledu za tento prostý fakt je toto „casting call“ také implicitní a dehumanizující odmítnutí historicky charakteristických asijských rysů, jako jsou monolidy nebo pihatá kůže. Jaké právo mají na to, aby řekli, které funkce jsou pro asijské postavy považovány za „přijatelné“ a které nikoli?
Na první pohled mě rozzlobilo. Ale chápu, proč si mysleli, že je to přijatelné. Castingový hovor Paladina Castinga byl vedlejším produktem systémového, vylučujícího a fetišistického precedensu bělení, používajícího Yellowface a typového odlévání asijských Američanů do orientalistických karikatur, které jste jako průmysl nastavili. Nikdo nemá rád konfrontaci s problematickými věcmi, které dělal v minulosti, ale někdy prolomit staré toxické návyky znamená důkladně se podívat do zrcadla.
Myslím si, že je spravedlivé, když připouštíte, že vaše nejstarší zavedení asijské kultury západnímu publiku nám neudělalo spravedlnost. Nejdříve zaznamenané použití yellowface na americké půdě se odehrálo v roce 1767 hrou Arthera Murphyho The Orphan of China (která byla inspirována Voltaireovou L’Orpheline de Chine, která byla inspirována dynastií Yuan The Orphan of Zhao). Možná jste si to tehdy neuvědomili, ale toto pravděpodobně informovalo váš pohled a interpretaci Asiatů; váš první štětec se zobrazením Asiatů byl přečten filtrovanou čočkou dvou bělochů v době, kdy bylo přijatelné beztrestně unést a zotročit. Nemluvě o tom, že celá věc o tom, že Číňané byli v průběhu 19. století označováni za „největší hrozbu pro bílé americké hodnoty“, a za celé západní křesťanstvo. Nemůžeme zapomenout na celou věc Žluté nebezpečí.
Anna May Wong
Ale nepředstírejme, že jste se o nás nezajímali, Hollywood. Na počátku 20. století jste navzdory své nenávisti a strachu ze žlutého nebezpečí nemohli přestat vyprávět příběhy týkající se Orientu. Z Pucciniho Madama Butterfly, Hořkého čaje generála Yena od Franka Capry, Cheatu od Cecila DeMille, Mýtného moře od Chestera M. Franklina a od The Good Earth od Sidneyho Franklina jsme si pomalu našli cestu na vaše stříbrné plátno a pódium. Nebyli žádní asijsko-američtí spisovatelé, žádní asijsko-američtí režiséři, a přesto jste chtěli ve svých filmech asijsko-americké Američany. Ale nikdy pro hlavní role, hrdiny nebo hrdinky. „Dobré“ asijské role byly ponechány na bílé herce ve žlutém obličeji.
Většina raných výukových programů pro Yellowface k vykreslení „Orientals“ se primárně zabývala vytvořením nejvýraznějšího asijského prvku: epikantického záhybu alias monolidu. Poté, co si na víčko švédského herce Nilse Asthera aplikoval kousek latexu, upravil mu řasy a nasměroval ho na tuhou a excentrickou procházku, byl režisér Frank Capra spokojen s „autentizací“ orientálního vzhledu poté, co se mu nepodařilo najít asijsko-amerického herec s požadovanými fyzickými atributy a talentem. Poznamenal, že „jistě (Asther) nevypadá bělošsky“. Jenny Egan, která v roce 1992 vydala učebnici s názvem Imaging the Role: Makeup as Stage in Characterization, byla známá tím, že věnuje zvláštní a zvláštní péči poskytování podrobnějších návodů na líčení (dalo by se dokonce říci, přirozenějších), zdůrazňujíc, že „správně vykreslit orientální, „muselo být přítomno pět odlišných rysů: rovné černé vlasy / řídké vousy, epikantická chlopně, kulatý a plochý obličej, knoflíkový nos s nízkým můstkem a krátká ústa„ růžového pouzdra “. Luise Rainerová, neslavně obsazená jako obílená O-Lan ve filmu Dobrá Země, získala za svůj výkon Oscara. Její obličej replikoval epikantický záhyb, klenuté obočí a ztemnělou pokožku, ale neměli bychom kolem buše mlátit. Neexistuje žádné zkreslení obličeje ani špatný makeup, který by mohl „autenticky“ replikovat asijské rysy. Tito herci, i se svým makeupem, se mohli snadno vydat za Evropana.
Vaši „dobří“ Asiaté také vycházeli z orientalistických stereotypů. Rainerova O-Lan byla nekomplikovaná a poslušná manželka, která poslušně tolerovala druhou manželku jejího manžela a zemřela jako karmický trest za bláznovství jejího manžela. Charlie Chan, komiksově příliš omluvný a silně akcentovaný čínsko-havajský detektivní hrdina, byl modelovou menšinou. A přestože byl postavou inteligentního hrdiny, nikdy nebyl v žádném aspektu zobrazen jako fyzicky ohrožující ani sexuální.
Asijsko-Američané, jinak známí jako „autentičtí“ Asiaté, kteří vyrůstali a žili v Americe, byli obsazeni do „špatných“ asijských podpůrných rolí nebo antagonistů. Anna May Wong, považovaná za vůbec první čínsko-americkou herečku (a která mimochodem měla pět rysů, které Egan uvedl ve své učebnici), přijala submisivní role lotosového květu a agresivní role dračí dámy. Wongová byla naprosto vykuchaná, když o ní ani neuvažovali v roli O-Lan ve filmu Dobrá Země, a místo toho jí byla nabídnuta část Lotusu, nevyzpytatelné a svůdné druhé manželky. Nancy Kwan explodovala ke slávě, když hrála poškozenou a sexuálně provokativní Suzie Wong ve Světu Suzie Wongové. Ačkoli existuje mnoho podkategorií sexualizovaných tropů, do kterých jste umístili asijsko-americké ženy, podstata vašeho orientalistického zobrazení nás byla pevná: jsme lákavým koktejlem rasových a sexuálních tabu. Když se jednalo o asijsko-americké muže, úplně jste je zmasakrovali, emaskulovali a vymazali jejich sexualitu. Předpokládám, že byste nemohli riskovat další Sessue Hayakawa ohrožující sexuální nadvládu bílých mužů; koneckonců byl jedním z vašich prvních sexuálních symbolů a prototypem cizí milenky jako archetypu. Část toho byla pravděpodobně proto, že jste nevěřili, že asijští Američané mohou skutečně hrát složité a jemné role, což je jen nelogické; Hayakawa a Wong je prokázali svými aktivitami mimo Hollywood a za svůj talent získali mezinárodní uznání.
Nastavili jste pro zbytek světa předzvěst ve fetišování nás a naší etnické kultury, ať už je to hypersexualizací našich rolí nebo vaším oblíbeným tahem, dáváním asijských rolí bílým hercům a úplným vymazáním.
Pokračovali jste v tom i v dnešní době. Vy jste obsadili Emmu Stone, abyste hráli Allison Ng v Aloha. Obsadili jste Scarlet Johansson, abyste si zahráli Motoko Kusanagi ve hře Ghost In the Shell. Chtěli jste, aby Lara-Jean Covey z filmu To All The Boys I Loved Before byla obsazena jako bílá dívka, navzdory skutečnosti, že postava je asijsko-americká, a napsaná asijsko-americkým autorem, který byl investován do vyprávění příběhu pro mladé dospělé o asijsko-americkém protagonistovi, nikoli jako vedlejší postava romance bílé postavy. Chtěli jste, aby Rachel Chu z Crazy Rich Asians hrála bílá dívka, a to navzdory skutečnosti, že postava je asijsko-americká, a napsaná asijsko-americkým autorem, který chtěl konfrontovat prvky západní a východní kultury, které se střetávají a splývají s milostný příběh.
Pravdou je, Hollywood, že jste se nezajímali o asijsko-americké Američany nad rámec orientalistických portrétů. Máte malý zájem o to, jak vaše zobrazení ovlivnila to, jak vyprávíme naše příběhy, ale fascinuje vás naše kultura, těla a estetika. Což je pravděpodobně ta věc, která nejvíce hoří na taxonomickém seznamu fyzických vlastností Paladina Castinga. „Bílá“ a „malinká“ kůže - nic, co křičí Žluté nebezpečí. Oči „mandlového tvaru“, ale ne příliš zatočené, monolidované, ani příliš výrazně cizí - ani příliš asijské. Paladino's Casting chtěl ženu a dítě, které vypadají dost asijsky, ale ne příliš asijsky. Dost asijský na to, aby byl exotický a odlišný, ale nikdy příliš exotický, aby odcizil publikum sledující bílým pohledem. Možná vás překvapím, když to řeknu, ale asijští Američané přicházejí ve všech tvarech, velikostech, barvách, pleti a tvarech očí. Nemůžeme být vyrobeni na zakázku, ani nemůžeme být uvařeni; nejsme jídlo ke spotřebě. Jsme lidé.
Takže když vyprávíte naše příběhy s autentičností a úctou z celého srdce, asijsko-američtí občané se cítí vnímáni jako lidé, nejen jako symbolické doplňky pro bílé protagonisty, s nimiž se mohou potýkat, aby s nimi signalizovali ctnost. Příběhy jako To All The Boys I Loved Before, Always Be My Možná a Crazy Rich Asians nám dávají pocit, že je pro nás přirozené být viděn v komplexním vícerozměrném objektivu, který není jen fetišizovanou rasovou fantazií. Příběhy jako The Farewell nás nutí cítit se vidět kvůli matoucímu vztahu, který cítíme s našimi rodinami a střetávajícími se kulturami. Příběhy, jako je Kim's Convenience, v nás vyvolávají pocit, že naše přistěhovalecké prostředí a kořeny jsou to, co z nás dělá spíše jedinečnou součást společnosti než věčné outsidery.
Takže pocházející od někoho, kdo vás stále miluje a chce, abyste to pořád napravovali: udělejte to lépe, prosím. Protože když se ti to pokazí, Hollywoodu, tak se ti to pokazí; ale když to pochopíš správně? Pochopíte to správně. A proto jsem se ve vás zatím nevzdal naděje.
Naučil jsem se milovat své přirozené „liščí oči“, než se TikTok rozhodl, že jsou trendem
